Хранитель алтайской старины

Автор: Пятецкая Маргарита. Дата публикации: 2016-01-31. Судьба писателя родив, С ним поступает справедливо: Одних она сдает в архив, Других возносит из архива. А.Е.Сотников, алтайский журналист Я почему - то верю, что у каждой улицы есть свой характер. Одни улицы центральные и шумные. Другие горды своим строгим порядком и спокойствием. Третьи приятны своей тенистой прохладой в летние дни. Но есть особенные улицы. Их извилистые дороги уводят в обитель истории. Одной из таких улиц является улица Бородкина. Она распростерлась от улицы Гущина до улицы Транзитной. Старые деревянные домики замерли в тишине. Домашнее тепло, скромность, простота и незатейливость улицы, как откровение, которое поет о старине. Знаю, что не являюсь первооткрывателем этого материка забвения. Когда-то здесь шумели машины, бежали люди, улица звалась Первой Северо-Западной. Сейчас улица больше похожа на маленький деревенский закоулок, ничего примечательного. Но это лишь на первый взгляд. Эта улица — островок памяти писателя Петра Антоновича Бородкина, живущего в вечности. Распахнутыми глазами улица смотрит на прохожих, словно предлагает путешествие в историю. 1918 год, город Барнаул. Тут родился и вырос знаменитый писатель, Петр Антонович Бородкин. Детство было отнюдь не веселым. Он был непримечательным ребенком, одним из двенадцати детей в семье маляра. Нищетой у писателя было украдена любовь. Немного повзрослев, дети на равных работали со взрослыми, не было времени на душевные разговоры. Нужно было думать о том, как выжить в это трудное время. С тринадцати лет Петр Антонович Бородкин работал маляром, параллельно учился в школе. В детстве он с завистью смотрел на музейных работников и мечтал работать в архиве. Так и случилось. В 1961 был назначен заведующим архивным делом Алтайского крайисполкома. С этого момента для историка начинается большой профессиональный рост. Он пишет документальное произведение «Крестьянские волнения на Алтае в 1905-1907 гг.», биографические очерки: «И. В.Присягин» (1963), «М.К.Цаплин»(1959), «С.И.Гуляев» (1960), «П.К.Голиков» (1963). Но это ещё не литература, а работа музейного работника. Как пришел историк к желанию писать? Как сухой прагматик, опирающийся на факты и даты, смог освоить живой метафорический язык? И не просто освоить, но еще и выработать собственный художественный стиль. Этот вопрос можно объяснить авторским отношением к предмету размышления и восхищения, к истории. Для автора любить историю означало любить людей, их психологию и природу. Именно любовь помогла ему открыть свой внутренний мир на листе бумаги. Петр Антонович Бородкин видел в пресловутых исторических датах историю живых людей, которые хотели получить свои ответы на вопросы. И это дало ему силы писать о подлинной, живой истории. Так писал о произведениях алтайского писателя сотрудник Московского института этнографии Академии наук СССР Р. Липец: «У вас есть очень важное для автора, занятого исторической тематикой, свойство. Вы видите в прошлом живых людей, у Вас свежие цветы, а не засушенные в гербарии». Действительно, авторские образы живые и правдоподобные. Приведем цитату из его произведения «Тайна Змеиной горы»: «На берегах — каменные изваяния причудливых форм, точно сказочные богатыри, которым поручено охранять воду от набегов злых ветров. И все же ветры обманывали неусыпных стражей — спускались сверху или прорывались по узким каменным коридорам. Тогда от набегавших волн в округлой прибрежной гальке рождались таинственные шорохи и перезвоны. Светло-зеленая вода так прозрачна, что при тихой погоде впору считать разноцветные камешки на дне, любоваться плавным и бесшумным ходом рыбьей молоди». Писатель-самоучка, не знающий ничего о теории прозы, не имеющий литературного образования. Как ему удалось добиться художественного мастерства? Его язык сложен своей откровенной простотой, не ищущей пустого многословия. Слова имеют вкус, цвет, запах. Они живые. Я думаю, что никто не удивиться, если скажу, что у Петра Антоновича Бородкина все-таки был учитель. И не просто учитель, а друг. Это знаменитый прозаик, Марк Иосифович Юдалевич. Друзья со школьных лет помогали друг другу всю жизнь. Марк Иосифович учил писать Петра Антоновича, а тот в свою очередь помогал собирать исторический материал для поэмы о Ползунове, пьесы о Ефиме Мамонтове. Когда Петр Антонович Бородкин освоил исторический жанр, Марк Иосифович Юдалевич назвал его «хранителем алтайской старины». «Исторические рассказы города Барнаула»(1963 г.) стали первой попыткой написать художественное произведение. Акинфий Никитич Демидов, Андрей Венедиктович Беэр, Иван Иванович Ползунов, мещанин Быков... С легкостью и удивительным изяществом автор раскрывает психологические образы людей, живущих в разное историческое время. Он показывает принцип мышления человека прошлой эпохи, психологию разговора разных сословий, детально описывает утварь и быт, к которым проявляет особый интерес. И все это со вкусом и правдоподобной живостью. Вот что писал о произведении Сергей Залыгин, член союза писателей СССР: «Эта книга, если судить по названию, только история, на самом деле наличествует художественный стиль, напоминающий стиль Бажова, но достаточно самостоятельный». В 1968 году по рекомендации Сергея Залыгина и Марка Иосифовича Юдалевича писатель был принят в члены Союза писателей СССР. Сначала неприметный ребенок из рабочей семьи, всего лишь один из двенадцати детей... Потом маляр, учитель, историк, писатель, и наконец, философ по жизни. Трудный профессиональный и эмоциональный путь. Мужество и трудолюбие сделали из маленького мальчика историю. Его произведения вознеслись из архива и стали «легендой», теперь они живут наряду с людьми и их мечтами. Так трудолюбие позволило Петру Антоновичу Бородкину раскрыть свой талант и войти в неизведанный мир литературы уверенными шагами. 12 сентября 1986 года Петра Антоновича Бородкина не стало. Собиратель старины после смерти подобно прекрасному фениксу возродился в мире легенд и истории. В 1987 году исполком Барнаульского горсовета в честь празднования 50-летия Алтайского края принял решение о переименовании улицы Первая Северо-Западная в улицу П.А.Бородкина. Теперь эта улица гордо носит имя алтайского писателя, который ещё при жизни смог стать легендой. Источник публикации: ---

Комментарии к статье.

Комментарии к статье отсутствуют!

.

У вас отсутствуют права на размещение комментария к статье! Для этого нужна регистрация. Если Вы зарегистрированы, то перейдите на авторизацию.

.

.

.

Рейтинг нашего сайта (подсчет ведется с сентября 2004 года)

Подпишитесь на анонсы наших мероприятий, конкурсов, концертов, выставок, семинаров, о новинках сайта прямо сейчас Введите вашу электронную почту: Перейти в группу электронных рассылок молодежного движения "Поколение"

Главная страница / Вход / Регистрация

2002-2017 © Копирование материалов только с письменного разрешения администрации сайта / Администратор сайта - молодежное движение "Поколение" / Разработчик сайта АКМОД "Поколение"